臨近孝親追思的清明節(jié)，我們借機(jī)聊聊有關(guān)“祭祖”的話題。中華文明賡續(xù)上下五千年而人種、文字、文化從未中斷，就是因為我們歷來重視“血脈傳承”，講究“認(rèn)祖歸宗”。

中國人的“祭祖情結(jié)”源于我們的生存之道：華夏文明自古以來就帶有濃重的儒家倫理學(xué)底色。儒學(xué)思想基于純粹的自然人性理論，將人類的自然情感視為理性的原動力，在當(dāng)年諸子百家關(guān)于“人禽之辨”的學(xué)術(shù)分疏中，最早確立了人倫道德的基礎(chǔ)——心安。

心，是道德意識之源頭;安，是道德行為之根基。長期以來，“不忍”與“心安”一直是評判中國人道德行為的基本依據(jù)。“安”不僅是良心之安，還應(yīng)安于仁義和禮法，所以“心安”就是“情感與理性、良知與規(guī)范”的和諧統(tǒng)一。

人正，則富貴;人善，則心安。我們中國人深受儒家文化影響，倡導(dǎo)“百善孝為先”，對“孝道傳承”極為重視。父母祖輩活著時，子女理應(yīng)孝順侍奉;當(dāng)他們?nèi)ナ篮?，也要虔心供奉。正所謂：“喪盡禮，祭盡誠;事死者，如事生”。簡而言之，從殯葬習(xí)俗到葬式墓具，再到祭拜典儀，中華傳統(tǒng)文化中都有與之配套且相當(dāng)考究的理論規(guī)范和行為指南。

不過，今年清明節(jié)只有一天假，真是難為了出門在外的游子們——如果跋山涉水回鄉(xiāng)祭祖，顯然往返的時間過于緊張。好在如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特別給力，我們也可以嘗試一下連政府部門都大力推廣的“網(wǎng)絡(luò)祭祀”。其實早在二十年前，民政部就曾發(fā)文倡導(dǎo)網(wǎng)上祭祀，號召殯葬行業(yè)“破千百年喪葬陳規(guī)陋俗，樹新世紀(jì)祭祀文明新風(fēng)”。而且中華英烈網(wǎng)、國家公祭網(wǎng)等權(quán)威平臺也都在每年的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、國家公祭日及清明節(jié)舉行網(wǎng)上公祭活動。

2013年清明節(jié)，CCTV《朝聞天下》欄目報道了「慈恩天下」這款開創(chuàng)祭祀新風(fēng)的高科技軟件，高度贊揚(yáng)北京慈恩天下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有限公司在網(wǎng)絡(luò)祭掃方面做出的卓越貢獻(xiàn)。2014年12月6日，來自行業(yè)相關(guān)部門的眾多領(lǐng)導(dǎo)與專家齊聚北京人民大會堂，共同出席慈恩天下公司主辦的“倡文明祭祀、行低碳環(huán)保”研討會，數(shù)十家媒體全方位報道了這一盛事，倡導(dǎo)大家注重生態(tài)環(huán)保、開展綠色祭掃。

孝親敬祖祭先人，祈福獻(xiàn)供不忘根。中華民族向來推崇飲水思源、葉落歸根。禮祭祖先就是“行孝立德”的具體行為，也是“慎終追遠(yuǎn)”的精神需求。今年清明在即，「慈恩天下」全新推出大型多人線上祭祖儀式，通過恪遵禮法的“擊鼓鳴鐘、儀仗入場、祈福迎神、奉供獻(xiàn)花、祭酒焚香、虔誠叩拜、誦讀祭文、親奏禮樂、敬獻(xiàn)祭舞、禮官送神”等一系列祭典儀程，為列祖列宗獻(xiàn)上尊崇莊重的供奉之禮。在慈恩天下精心打造的數(shù)字陵園，我們可以邀請族親家人，共同在線祭祖，既低碳環(huán)保，又方便快捷。

“網(wǎng)絡(luò)祭祀”是當(dāng)前社會文化多元化發(fā)展的必然產(chǎn)物。「慈恩天下」作為一款孝親敬祖的高科技軟件，始終倡導(dǎo)“科技傳承孝道”，依托互聯(lián)網(wǎng)和3D技術(shù)，深入研究不同歷史時期的祭祀風(fēng)俗和典儀規(guī)范。慈恩天下始終以“孝、禮、德”為核心，汲取孝道文化與吉祥文化之精髓，讓傳統(tǒng)文化在科技時代煥發(fā)出新的生機(jī)。

清明假少祭祖難，慈恩天下遂心愿。通過使用「慈恩天下」軟件，我們不但可以隨時隨地進(jìn)行慎終追遠(yuǎn)的祭祖活動，充分領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，深刻感悟天地自然運(yùn)化萬物的奇跡，而且還能“知禮行孝、立德修身”，然后重新認(rèn)識生命本質(zhì)、喚醒生命潛能，激活守護(hù)內(nèi)心安寧的智慧鑰匙，繼而樹立健康向上的人生觀和幸福觀。

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