(資料圖)

圖為四川眉山三蘇祠蘇軾塑像。
石耀臣攝（影像中國）

“一門父子三詞客”，三蘇文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶和珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。蘇軾作為北宋文壇巨匠，在詩文書畫等方面取得很高成就。中小學(xué)教材中有不少蘇軾經(jīng)典詩詞，深受廣大師生喜愛。系列節(jié)目《課本中的蘇軾》對接廣大師生學(xué)習(xí)誦讀需要，根據(jù)朗誦中普遍存在的實(shí)際問題，實(shí)地實(shí)景詳細(xì)講解中小學(xué)教材中12篇蘇軾詩詞及其朗誦技巧，以專家示范、現(xiàn)場問答、學(xué)生朗讀等形式，幫助觀眾從蘇軾詩詞的音韻美、節(jié)奏美、意境美中，體悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

為還原教學(xué)中的實(shí)際場景，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)深入教學(xué)一線，在北京、四川等地校園內(nèi)的教室、操場、圖書館等實(shí)景錄制。節(jié)目強(qiáng)調(diào)師生之間的即時(shí)互動(dòng)，展現(xiàn)現(xiàn)場教學(xué)全過程。后幾期節(jié)目大都在“無稿”情況下拍攝，做到了即興表達(dá)和真實(shí)互動(dòng)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)在錄制前，大量調(diào)研了中小學(xué)師生在詩詞誦讀中遇到的難題和感興趣的話題，為節(jié)目錄制提供了充分參考。錄制過程中，詩詞理解、語言表達(dá)和語音規(guī)范等各個(gè)角度的問題，均由學(xué)生在現(xiàn)場提出?！爸匾羰遣皇嵌嫉猛怀觥薄耙恍┕旁娒鑼懙亩际侨崦赖木吧?，是否都要用柔美的聲音誦讀”……對這些問題，老師和誦讀專家的回答既具有針對性、知識點(diǎn)滿滿，又自然真切、易于理解，引發(fā)觀眾共鳴。

“看是一檔節(jié)目，學(xué)是一堂課程?！泵科诠?jié)目都是一個(gè)誦讀教學(xué)的完整系統(tǒng)。在啟發(fā)式教學(xué)的活躍氛圍里，學(xué)生們不僅提高了誦讀水平，還主動(dòng)思考，悟出了詩詞中的哲理，提升了閱讀理解能力。朗誦《題西林壁》“不識廬山真面目，只緣身在此山中”兩句，節(jié)目嘉賓啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)結(jié)合生活實(shí)際來具體感受。一位同學(xué)說：“觀察立體幾何圖形時(shí)，如果只從一個(gè)角度、一個(gè)面或一條邊來看，不能看出立體形態(tài)，只有跳出來，從多個(gè)視角來觀察，才能認(rèn)識到它的全貌?！睂ι畹挠^察和體驗(yàn)代入詩詞朗誦中，學(xué)生立刻就找到了“變換視角認(rèn)識事物”的具體感受。有了這種切身感受，學(xué)生在誦讀時(shí)就能基于綜合理解，表達(dá)出詩詞蘊(yùn)含的情感。

節(jié)目不僅重視誦讀能力的培養(yǎng)，還注重發(fā)揮詩詞誦讀的美育功能。古典詩詞是中華文化的重要標(biāo)識，凝聚著中國人的豐富情感，具有跨越時(shí)空、歷久彌新的文化內(nèi)涵和精神感召力，是美育的重要載體。節(jié)目選取的《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等十多篇作品，都是蘇軾詩文中的經(jīng)典篇目，具有較高的學(xué)習(xí)價(jià)值和美育價(jià)值。對這些作品細(xì)致入微的講解，連綴起蘇軾波瀾起伏的人生經(jīng)歷，展現(xiàn)出讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉的蘇氏家風(fēng)，幫助學(xué)生感受蘇軾的精神風(fēng)貌和人格魅力，從而見賢思齊，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

作為一檔電視節(jié)目，《課本中的蘇軾》沒有止步于電視播出，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)甄選了豐富的錄制花絮、幕后故事等視頻資料，與多個(gè)專業(yè)單位進(jìn)行合作開發(fā)，探索“大屏+小屏”多渠道傳播。在源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化中，不只有詩詞，也不只有蘇軾。期待更多創(chuàng)作者投入這座內(nèi)容寶庫，用心用情創(chuàng)作精彩的視聽作品，滋養(yǎng)青少年健康成長。

（作者為中國傳媒大學(xué)教授）

《 人民日報(bào) 》（ 2023年07月28日 20 版）

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