“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”在韓愈的這首詩(shī)中，綿綿春雨滋潤(rùn)著京城，早春時(shí)節(jié)蘊(yùn)含著無(wú)限生機(jī)。詩(shī)中的天街，據(jù)認(rèn)為就是西安朱雀門(mén)外的大街。如今的朱雀大街兩旁高樓林立，路上車(chē)水馬龍，早沒(méi)了青青草色與朦朧煙柳。不過(guò)在大街一段的西側(cè)有一面唐詩(shī)文化墻，上面就寫(xiě)有這首詩(shī)和對(duì)天街的介紹，記錄并提醒人們這里曾有過(guò)的景象。

唐詩(shī)的美，在于由文字傳達(dá)出的意境。正因如此，朱雀大街上的唐詩(shī)讓人遐想。不僅是遐想，人們還會(huì)根據(jù)詩(shī)中的一些意象進(jìn)行復(fù)原，其中一例恰是天街。

復(fù)原為實(shí)物場(chǎng)景的天街是洛陽(yáng)定鼎門(mén)大街。2021年我參觀洛陽(yáng)定鼎門(mén)時(shí)正是一個(gè)春雨天，看了城門(mén)前遺留的駝?dòng)『桶l(fā)掘完的門(mén)址后，一進(jìn)城門(mén)便是滿眼的綠，幾十米寬的草地碧綠如毯，兩旁還有成排的綠樹(shù)。四月的草色已不是“遙看近卻無(wú)”，雨天里的天街顯得空寂，四周安靜得只有沙沙的雨聲。我當(dāng)時(shí)也生出幾分疑惑，洛陽(yáng)的定鼎門(mén)大街也是詩(shī)中的天街？在洛陽(yáng)應(yīng)天門(mén)遺址博物館內(nèi)氣勢(shì)恢宏的壁畫(huà)中也有天街、天樞，想來(lái)稱之為天街自有緣由。請(qǐng)教常年發(fā)掘研究隋唐兩京的同事，同事回答說(shuō)，韓愈給張籍的那首詩(shī)寫(xiě)于唐穆宗時(shí)的長(zhǎng)慶三年，當(dāng)時(shí)韓愈在長(zhǎng)安，因此該詩(shī)描繪的是唐長(zhǎng)安的天街，但洛陽(yáng)定鼎門(mén)大街在文獻(xiàn)中同樣稱天街。定鼎門(mén)大街希望呈現(xiàn)的，正是唐代都城的景象和唐詩(shī)中的雋永意境。

2021年我還參觀了另一處唐詩(shī)中出現(xiàn)的遺址，那就是新疆吉木薩爾縣的北庭故城。北庭故城曾是唐代庭州和北庭都護(hù)府的所在地，2014年北庭故城遺址被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。通過(guò)考古發(fā)掘和研究，考古學(xué)家現(xiàn)已明確了北庭故城的整體格局，它有內(nèi)外兩重城，有城壕、城垣、馬面、敵臺(tái)和角樓，城內(nèi)有衙署區(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、屯兵區(qū)，在城址內(nèi)外有若干重要建筑和寺院遺址。如今外城的東城墻還保留有高聳的土臺(tái)，“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，詩(shī)句描寫(xiě)的正是東門(mén)外的景色。岑參這首《白雪歌送武判官歸京》還寫(xiě)到“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路”。唐代的輪臺(tái)縣屬庭州，位于庭州西。九月的天氣正炎熱，站在北庭東城墻外的觀景棧道上，一眼可見(jiàn)的是綠色的雜草與農(nóng)田。盡管如此，仍有一種神奇的吸引力讓人駐足遠(yuǎn)眺。

從京城到邊塞，從潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的早春細(xì)雨到奇幻壯麗的八月飛雪，這些美好意象都出自于詩(shī)。千年前的場(chǎng)景現(xiàn)已成為遺址，是詩(shī)定格了當(dāng)時(shí)的情境，傳諸后世。詩(shī)對(duì)事物和世界的描繪，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義還是浪漫主義，因其融入了詩(shī)人的情思與心境，并不能等同于歷史真實(shí)。在這個(gè)意義上，詩(shī)作作為現(xiàn)實(shí)的一種表現(xiàn)，文字與詩(shī)中描寫(xiě)的實(shí)物保存了古人的情感，最終被錘煉成一段段文化記憶，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步影響著我們的情感和想象。正如今天，在考古發(fā)掘和保護(hù)的基礎(chǔ)上，人們力圖通過(guò)這些遺址來(lái)再現(xiàn)詩(shī)作中的意境。詩(shī)與物共同成為我們的文化遺產(chǎn)。

巧合的是，一年之中我還參觀了第三處與唐詩(shī)相關(guān)的遺址，即河南的崤函古道石壕段。杜甫曾夜宿于此并寫(xiě)下了《石壕吏》。不過(guò)，如今的石壕村并沒(méi)有引起人們太多關(guān)注，或許是因?yàn)檫@首敘事的詩(shī)作與遺址對(duì)應(yīng)不那么緊密，不似狀物、抒情之作更能調(diào)動(dòng)人們的遐思吧。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員）

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